第37节（2 / 2）

这里不走，偏要助他们退妖？”

白辰很好奇，他在老家厮混，每天不是吃喝玩乐就是斗鸡走狗，正经事情是一概不做的。

他这个“荫监”，即便去京城，也不是像他说的去国子监报到，而是太常寺和鸿胪寺。

人王册封的神明，如山林水泽的府君龙王等等，都是开国郡公起步，亲王爵位封顶，似白辰这种祖上管过一条河流的龙族，那一般来说也是等同于“藩王”，或者朝贡称臣的外邦国主。

自然而然的，往来接待，就成了鸿胪寺来主持。

毕竟说到底不是人类，让国子监来收留，还是不合适的。

只是时过境迁，这年头的鸿胪寺跟外藩打交道都已经非常敷衍了，何况地方神明，神明会不会响应都是未知数，索性就不予理会。

白辰说“人定胜天”这句话，也是这个道理，人族多半更信任自己的能力一些，求神拜佛之类的手段，不是身陷囹圄无可奈何，就是求个心安理得，真靠着神明保佑过日子的，少之又少。

也是因为这种人神共存的特殊生态，才有了白辰所说的“家道中落”一事。

鸿胪寺懒得搭理，龙族乐得快活，于是两边都偷着乐，也就造成一代不如一代，到白辰这里，“萌监”也存在于理论上，实际上大夏王朝的国都在哪儿，他都不知道。

平日里在老家随便消遣，祖传的金银财宝够他挥霍的，那自然就成了狗都嫌弃的作风。

二世祖么，人族遍地都是，神明妖怪又能高到哪里去。

“你说的这是什么话，助五潮县退妖，还要问为什么？”

“自然有个为什么啊，你又不是他们的爷娘，凭什么啊？”

“我有锄强扶弱之心，又有降妖除魔之力，那既然遇上了，我就当仁不让！”

“唔……”

一番话，魏昊也有点明白妖类龙族的特点，他们虽然有些大神通者也有了制度，可普遍还是没有道德礼仪，更遑论原则伦理。

是非对错这种人类司空见惯的东西，在他们那里，是没有概念的。

莹莹有一些，但也是因为她出身大江龙神府；汪摘星也有，是因为它祖先至今都是伴生人类。